Desde enero del 2007 los grandes empresarios del turismo, principalmente de la riviera maya, buscaron que la Ley General de Vida Silvestre (LGVS) se modificara a su conveniencia. Pretendían que se eliminara el requisito de Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) que obliga a los empresarios a realizar un estudio sobre las consecuencias que la construcción de un nuevo complejo turístico tendría sobre una zona de manglares. La LGVS limitaba la extensión del terreno, los materiales, la forma en que debía de construirse un edificio y la capacidad de turistas que podían hospedarse con la finalidad de minimizar el daño y la contaminación en esa área.
Todo esto molestaba a los grandes magnates de la industria turística, en especial al señor Miguel Ángel Lemus, quien sabiamente declaró:
“Las personas que viven del turismo no van a vivir masticando mangle.”
Las buenas noticias para nosotros, aunque muy malas para el señor Lemus y asociados, es que ahora ya les sobrará el mangle para masticar porque desde el 1° de febrero de este año se aprobó –aunque sin tanto bombo y platillo- la modificación a la LGVS que, no sólo no eliminó el requisito de la MIA, sino que prohibió en su totalidad la construcción de complejos turísticos en humedales y zonas de manglar.
Una tradición entre las mujeres árabes es la depilación con una pasta caramelizada hecha a base de azúcar, limón y agua. También es tradición –igual que en cualquier otro país- que acudan a los salones de belleza y socialicen con otras mujeres.
Sukaar Banat es una estética al mando de Layele, una mujer católica que vive un apasionado romance con un hombre casado. Esto podría parecer algo sin mucha trascendencia en un contexto occidental, pero cabe recordar que en el Líbano actual, existen muchos temas que todavía son considerados como tabú. El problema que Layele vive es que se empieza a enamorar de ese hombre que sabe que nunca le corresponderá, situación que la hace sentir avergonzada ante su familia quien no se entera del sufrimiento por el que ella está atravesando.
A pesar de ser una mujer con éxito y cierta comodidad económica, Layele vive sujeta a la voluntad de su amante y basta con que él la llame al celular o toque la bocina del claxon enfrente del salón, para que ella salga corriendo y deje lo que estaba haciendo (incluso de atender a alguna clienta) y acuda a satisfacer los deseos de ese hombre. Layele entenderá que no puede segur siendo el objeto de alguien que nunca le corresponderá con la ayuda de sus amigas del salón y de un atractivo policía de tránsito.
Nadine Labaki en el papel de Layele, también es la directora de Caramel
Jamal es la clásica mujer que se niega a envejecer. Ella es actriz, y es evidente que cada vez le cuesta más trabajo competir en audiciones con mujeres mucho más jóvenes y atractivas. Jamás se menciona su verdadera edad, pero conforme transcurre la historia nos damos cuenta de que está en la etapa de la menopausia y hace todo lo posible –incluso fingir su periodo con sangre de paloma- para que la gente no se entere de que es más vieja de lo que dice ser.
Nisrine es una mujer musulmana que trabaja en la estética, está por unirse en matrimonio con un hombre que su familia eligió para ella. No está enamorada de su prometido y teme que él se entere que ya no es virgen. Las cosas se le complican cuando se entera de que está embarazada justo una semana antes de su matrimonio.
Rima es también es empleada del salón y vive enamorada de una hermosa clienta de pelo negro que acude periódicamente a verla con el pretexto de que necesita que le lave el cabello. Rima es sobrina de Rose una anciana costurera, que decide sacrificar su amor y su felicidad por cuidar a su hermana mayor que padece de sus facultades mentales.
La película a veces parece demasiado lenta, pero no por eso menos interesante. No hay nada extraordinario en la historia, las vidas de sus protagonistas transcurren sin mucha novedad y sin cambios bruscos en la trama. Son sólo las paredes del Sukaar Banat las que albergan los secretos de estas cinco mujeres.
Como hoy es 21 de marzo, día internacional de la poesía, les dejo estos poemas de Rosario Castellanos para que los disfruten
Desamor
Me vio como se mira al través de un cristal o del aire o de nada.
Y entonces supe: yo no estaba allí ni en ninguna otra parte ni había estado nunca ni estaría.
Y fui como el que muere en la epidemia, sin identificar, y es arrojado a la fosa común.
Privilegio de la suicida
El que se mata mata al que lo amaba. Detiene el tiempo —el tiempo que es de todos y no era sólo suyo— en un instante: aquel en que alzó el vaso colmado de veneno; en que segó la yugular; en que hendió con largos gritos el vacío.
Ah, la memoria atónita, sin nada más que un huésped; la atención que regresa como un tábano siempre hasta el mismo punto intraspasable y la esperanza que amputó sus pies para ya no tener que ir más allá.
Ay, el sobreviviente, el que se pudre a plena luz, sepulcro de par en par abierto, paseante de hediondeces y gusanos, presencia inerme ante los ojos fijos del juez ¿y quién entonces no osa empuñar la vara del castigo?
¡Condenación a vida!
(Mientras el otro, sin amarraduras, alcanza la inocencia del agua, las esencias simplísimas del aire y, materia fundida en la materia como el amante en brazos del amor, se reconcilia con el universo.)
Ninfomanía
Te tuve entre mis manos: la humanidad entera en una nuez.
¡Qué cáscara tan dura y tan rugosa!
Y, adentro, el simulacro de los dos hemisferios cerebrales que, obviamente, no aspiran a operar sino a ser devorados, alabados por ese sabor neutro, tan insatisfactorio que exige, al infinito, una vez y otra y otra, que se vuelva a probar.
Por fin se me hizo poder comprar el Vol. IV de Cartel de Santa... sí, me gusta el hip-hop... por lo general mis allegados consideran que soy demasiado fresa como para escuchar ese tipo de música, pero me gusta. Esta afición comenzó porque de verdad admiro la habilidad de los raperos para crear rimas imporvisadas, algo que no cualquiera puede hacer. Para mí es poesía urbana en su más pura expresión.
Tengo los primeros dos discos que sacaron, el Cartel de Santa y el Vol. II, me falta el tercero Vol. Prohibido -que grabaron sin Babo, el vocalista principal- y el de Cartel de Santa, Greatest Hits.
El Vol. IV es el disco que marca el regreso de Babo después de haber pasado unas "vacaciones" de nueve meses financiadas por el gobierno mexicano, allá en Monterrey. Muchas de las canciones las escribió tras las rejas, en una de ellas relata por qué lo encerraron.
Cosas de la vida - Cartel de Santa
El resto de las canciones contienen el estilo cínico y rudo que ha caracterizado la música de Cartel de Santa desde sus inicios, creo que títulos como Esa nena mueve el culo, Por atrás, Hay mamita (sic.), o El cabrón, lo dicen todo. Muchas ultra feministas se sienten ofendidas con este tipo de canciones, pero a mí me divierten mucho.
Les dejo la de Hay mamita para que la escuchen y la de Todas mueren por mí que esta última no pertenece al Vol. IV, sino al primer disco que sacaron. De pilón también les dejo La Pelotona que fue la canción por la que comencé a amar a este grupo... lloro cada vez que la escucho.
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