¿Quién no ha visto un capítulo de Los Simpson en los que Homero cometa alguna estupidéz y diga su clásico D'oh!?
Pero, ¿de dónde viene esta expresión?
D'oh! es una contractura de la palabra Damn, que a su vez es la contractura de Damnation que quiere decir maldición. Si en un inicio ésto tenía una connotación religiosa, en la actualidad ya sólo se utiliza como mera interjección.
Esta expresión se ha popularizado tanto gracias a la serie, que hoy en día es común escucharla por casi cualquier persona (me incluyo entre ellos) cuando algo no sale conforme a lo planeado. Fue por esta razón por la que el Oxford English Dictionary -digamos que el equivalente al diccionario de la Real Academia pero de la legua inglesa- la incluyó en su vocabulario desde el 2001.
La definición textual en su idioma original es:
Expressing frustration at the realization that things have turned out badly or not as planned, or that one has just said or done something foolish. Also (usu. mildly derogatory): implying that another person has said or done something foolish
Les dejo un video con varias compilaciones de los D'oh! de Homero
27 de abril de 2011
D'oh!!
26 de febrero de 2009
Música de pesero
Es bien sabido que el transporte más común de la ciudad de México son unos extraños vehículos que parecen híbridos entre una camioneta y un autobús. Comúnmente se les denomina microbuses, - o “micros” por economía del lenguaje-, peseros, pecerdos, etc.
Trapo lingüístico # 678901253219374548420289. La palabra PESERO que se utiliza para definir este tipo de transporte se escribe con S. No es pecero porque no tiene nada que ver con peces, sino porque cuando estos extraños vehículos comenzaron a circular por las calles de la ciudad, su tarifa era de $1 (un peso mexicano).
Viajar en micro es un deporte extremo, es arriesgar la vida, así que la recomendación más acertada para antes de abordar una de estas singulares unidades, es encomendase a Dios y a todos sus santos. Por lo general son conducidos por un ente, más parecido a un nenderthal que a un ser humano civilizado… bueno, un orangután conoce más normas de urbanidad que un chofer de microbus.
Las unidades van decoradas lo más kitch posible con imágenes religiosas en las que se puede leer “Dios vendiga mi camino” o el póster de una modelo con muy poca ropa que dice “Para vino y las mujeres trabajamos los choferes”. También traen finísimos letreros de aviso al público cómo “Si comes pepitas, trágate las cascaritas” o “No seas culero, la bajada es por atrás”
Los microbuseros (conductores de los microbuses), además de lo anteriormente mencionado, comparten los mismos gustos musicales. Para todo ritmo que incluya, salsa, cumbia, merengue, banda, ranchera, tropical, duranguense, corridos, grupero, narco-corridos, anarco-cumbias y reggeton, mi papá tiene una clasificación genérica muy sencilla: “MÚSICA DE PESERO”
No tengo nada en contra de este tipo de música, de hecho, en bodas, bautizos, XV años, y hasta funerales me divierte bailarlas, pero en las mañanas que salgo de mi casa al trabajo o la escuela en estado zombi (es decir, ni dormida ni despierta, sino todo lo contrario) y me subo a un micro que trae algún tema de moda a más decibeles de los que el oído humanos está capacitado para soportar, esas malditas canciones insulsas y pegajosas se quedan grabadas en mi memoria durante todo el día (si bien me va) o durante toda la semana (como sucede más a menudo).
Tal es el caso del día de hoy que salí de mi casa y olvide mi bendito reproductor de mp3. Tuve que escuchar durante los 45 minutos que dura el recorrido de Cuajimalpa al metro Tacubaya las canciones que traía el chofer. Por más que intenté dormir mientras me trasladaba a mi destino, no pude lograrlo… y traigo en la mente:
“Bájense los chones, que se bajen los chones
Bájense los chones, que se bajen los chones
Bájense los chones, que se bajen los chones
Bájense los chones, pero ya”
Algo similar me sucedió cuando estaba en la secundaria. Ese día tenía examen de álgebra y decidí ir en el pesero estudiando las tarjetas con la fórmula del binomio cuadrado perfecto.
Yo: (con cara de concentración)
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
Música de fondo del pesero:
“La arena estaba de bote en bote
La gente loca de la emoción…”
Yo: (respirando profundamente y concentrándome de nuevo)
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
Música de fondo del pesero:
“…Y en el rin luchaban los cuatro rudos
Ídolos de la afición”
Yo: (con cara de una mayor concentración)
(x+4)2
=(2x)(4)= 8x
Música de fondo del pesero:
“El Santo, el Cavernario
Blue Demon y el Bulldog”
Yo: (con cara de verdadera concentración)
= (42)= 16
(x+4)2= x2+8x+16
Música de fondo del pesero:
“Y la gente comenzaba a gritar,
Se sentía enardecida sin cesar”
Yo: (con cara de frustración intentando concentrarme)
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
(a+b)2=(a+b)*(a+b)=a2+2ab+b2
Música de fondo del pesero:
“Métele la Wilson, métele la Nelson
La quebradora y el tirabuzón
Quítale el candado,
Pícale los ojos, jálale los pelos
¡Sácalo del rin!”
Cuando llegué a la escuela no podía pensar en otra cosa que no fuera el Santo, el Cavernario, Blue Demon y el Bulldog… y reprobé.
Anécdotas como estas tengo muchas, de hecho, mis conocimientos acerca de la cultura musical populachera comenzaron en un micro.
He aquí mi top 10 de los grandes éxitos de “Música de Pesero” que han quedado grabados en mi subconsciente, además de los dos antes mencionados:
1: Tu Cárcel - Los Bukis
2: El Sheriff de chocolate - Bronco
3: El venado - Sonora Dinamita
4: El aventurero - Pedro Fernández
5: Gasolina - Daddy Yankee
6: La carcacha - Selena
7: Chacarron - El mudo
8: Libidinoso - Amandititita
9: El gran varón - Willi Colón
10: Sopa de caracol - Merenglass
¡DIOS VENDIGA AL iPOD Y AL MP3!
(¡Chingao! La cultura del pesero ya ha invadido mi ortografía)
27 de enero de 2009
Buscan habitantes de Lesbos cambiarle nombre a lesbianas
Encontré esta noticia desde el año pasado, la guardé porque me pareció curiosa.
En cierta forma creo que los griegos tiene parte de razón, aunque "lesbiana" es un término tan acuñado en el vocabulario colectivo internacional, que va a resultar muy difícil erradicarlo.
La pregunta del millón de dólares ¿ahora que sé que no soy lesbiana porque no nací en la isla de Lesbos, entonces qué soy? ¿qué etiqueta nos van a poner ahora que nos quiten esa?
(Fuente: www.anodis.com)
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Atenas, Grecia, junio 2008.- Un tribunal griego considera la petición de habitantes de la isla griega de Lesbos, situada en el mar Egeo, de prohibir el uso de la palabra lesbiana como un término para describir a las mujeres homosexuales, dijo el pasado miércoles un funcionario del tribunal.
Tres residentes de Lesbos presentaron el caso argumentando que el uso del término “lesbiana” en referencia a las mujeres gays insulta su identidad.
La isla de Lesbos, situada frente a la costa de Turquía, es el lugar de nacimiento de la poetisa de la Antigua Grecia Safo, cuyos escritos de amor inspiraron el término lesbiana. La isla se ha convertido en un referente para las lesbianas de todo el mundo.
“El tribunal ha escuchado a ambas partes y ofrecerá una decisión sobre el caso en dos meses como muy tarde”, afirmó un funcionario del tribunal que prefirió no ser nombrado.
Los demandantes, que alegan que los residentes de la isla son los únicos lesbianos auténticos, dijeron al tribunal que la polémica es en torno a la identidad y no a la sexualidad.
“Las mujeres homosexuales tienen todo el derecho a definirse como quieran, pero no tienen derecho a apropiarse nuestra identidad nacional”, dijo el residente de Lesbos Ioannis Achlioptas.
En la abarrotada sala del tribunal, uno de los isleños llevaba una placa que decía “Soy Paul y soy lesbiano”, y más tarde desplegó una pancarta en la que se leía “Si no eres de Lesbos, no eres una lesbiana”.
“He pasado un mal rato explicándole a mi hija que los lesbianos no somos homosexuales. Mi madre, mi hermana y mi hija son todas lesbianas, y es increíble la cantidad de situaciones ridículas que sufren debido a esto”, afirmó Achlioptas en el tribunal.
Evangelia Vlami, representante de la Comunidad Gay y Lesbiana de Grecia, dijo que los miedos a ese ridículo eran infundados.
“Vamos a dejar de jugar con las palabras, protestas como ésta no son nada más que prejuicios. El término puede ser utilizado por las dos partes sin insultar a nadie”, dijo.
Un fiscal de la defensa indicó que no todos los habitantes de Lesbos se siente avergonzados, y que muchos ven el término como beneficioso.
“El término se ha utilizado en todo el mundo durante siglos, y ha ayudado a la isla, promocionando el turismo”, dijo el testigo de la defensa Themistocles Kefalas. “Mi hija no tiene problemas con que la llamen lesbiana, aunque no sea lesbiana”.
15 de octubre de 2008
Grandes joyas culturales
Creo que este post no necesita de palabras...
Son imágenes que he tomado de algunas partes de mi bella Chilangolandia -como la primera, esa la tomé en una estación del metro- y que muchas de estas, la gran mayoría, las he mandado como legado cultural a otros sitios de internet como selenguolatraba.com ahí también las pueden ver.
Den click en las imágenes para poder apreciarlas en todo su esplendor.
25 de agosto de 2008
Bizarro
-Tu historia es buena, pero me gustaría que el personaje fuera un poco más bizarro- dijo el profesor de la clase de redacción después de leer el cuento que La Chilanga Malviajada había entregado como parte de los trabajos del curso.
Bizarro... ¿qué me habrá querido decir con eso?, pensó ella. Lo primero que le vino a la mente fue aquél personaje de los cómics que era la antitesis de Superman.
Sin embargo era imposible que el profesor se refiriera a eso... La palabra no le era familiar en español, pero en francés la había leído en algunos textos. Su lógica le llevó a pensar que bizarro entonces era un galicismo proveninte de bizarre que en la lengua de Victor Hugo quiere decir raro o extraño.
La Chilanga Malviajada creyó que bizarro era sinónimo de raro, extraño, no común, pero que a su vez ocultaba algo siniestro y oscuro. De hecho también gusta de ver algunas películas del llamado cine bizarro que por lo general son filmes muy malos de terror y suspenso, pero que de tan malos que son, hasta dan risa.
¿Entonces el profesor quería que el personaje principal fuera alguien más raro? No había escrito por gusto, así que modificó la historia de acuerdo a las indicaciones del maestro.
Durante años jamás se preocupó por averiguar si había otras acepciones para la palabra pues todo a su alrededor le confirmaba el significado de extrañeza. Un día, mientras trabajaba como asistente-recepcionista-secretaria-mandadera en un consultorio médico con unos doctores, una paciente viuda de avanzada edad comenzó a hacerle la plática.
-Hace más de 20 años que soy viuda
-¿No me diga?- respondió La Chilanga Malviajada más por decir cualquier cosa, que por verdaderamente integrarse a la conversación pues tenía mucho trabajo pendiente y estaba pasando unos expedientes a la computadora.
-Sí, mi marido falleció en un accidente. Desde entonces me quedé nada más con mis tres hijos.
-click, click, tac, tac, tac, tac tac, tac, tac (sonido del teclado al escribir)
-Ahora mis hijos ya estan casados y tienen sus propias familias...
-tac, tac, tac, click, tac tac tac, tac, tac, tac, click
-Y yo estoy sola...
-click, click
-No me llaman ni me visitan, parece que ya se les olvidó que tiene una mamá vieja y sola
-tac, tac, tac, tac, tac, tac, tac
-Mireme nada más, a penas puedo caminar y tengo que venir sola a la consulta porque no hay nadie que me acompañe.
-tac, tac, tac, tac, tac, tac, tac
-Aunque no los culpo, ahora tiene otras responsabilidades
-tac, tac, tac, tac, tac, tac, tac
-Y los viejos no somos más que una carga para los demás
Nada más falta que se ponga a llorar, pensó La Chilanga Maviajada. La paciencia nunca había sido una de sus virtudes y menos para escuchar los pesares de un extraño cuando más trabajo tenía. La viuda continuó con su monólogo.
-Mi marido era un hombre excepcional
-click, click
-Todo un caballero. De esos que ya no hay
-tac, tac, tac, tac, tac, tac, tac
-Todos los fines de semana nos ibamos a bailar danzón a la Ciudadela
-tac, tac, tac, tac, tac, click
-Era un hombre muy trabajador que siempre se preocupó por su familia
-click, click
-¿Usted es casada?
-Soy lesbiana- le hubiera gustado responder pero se concretó a emitir un simple no.
-Todavía es una mujer joven, busque un marido, no se quede sola.
-tac, tac, tac, tac, tac, tac, tac-
Consejo #89621460794564805102358 que La Chilanga Malviajada había escuchado a lo largo de su vida "búscate un marido" si le dieran un centavo por cada vez que le decían eso, su fortuna ya sería mayor a la de Bill Gates o Carlos Slim... Sólo suspiró suplicando paciencia infinita y continuó con su trabajo
-Encuentre a un hombre bizarro que la proteja y no la deje sola...
¿Un hombre bizarro? ¡Ah cabrón! ¿y cómo era eso? Aunque bueno, muchos de los hombres que conocía podían caber dentro de esa clasificación, sin embargo, lo que la viuda acababa de decirle no coincidía con el concepto que tenía. Para salir de dudas, buscó bizarro en el diccionario
1. adj. valiente (‖ esforzado).
2. adj. Generoso, lucido, espléndido.
Según la paciente, La Chilanga Malviajada necesitaba un marido valiente, esforzado, y generoso lo cual en sí, era bastante bizarro (en el concepto de raro o extraño) porque no conocía a ningún hombre buga que contara con esas características. Ahora que si lo del marido se refería a su etimología de iracundo, pues fácilmente lo podría encontrar en cualquier esquina.
El monólogo de la viuda había despertado el interés en conocer más a fondo el significado de la palabra. y esto fue lo que encontró.
Diccionario Panhispánico de Dudas:
bizarro -rra. En español significa ‘valiente, esforzado’: «Llega el capitán Andrés Cuevas, un bizarro combatiente al mando de un pelotón» (Matos Noche [Cuba 2002]); y ‘lucido, airoso’: «Vuestra juventud reverdecerá más bizarra y galana que nunca» (Luján Espejos [Esp. 1991]). Debe evitarse su empleo con el sentido de ‘raro o extravagante’, calco semántico censurable del francés o del inglés bizarre:«—Es un nombre bizarro. —No cuando se ha nacido en Sídney y se es australiana» (Leyva Piñata [Méx. 1984]). Tampoco debe emplearse bizarría con el sentido de ‘rareza o extravagancia’.
"[...]Pero, no obstante esa definición, muchas personas usan el adjetivo bizarro con el significado de algo raro, extraño, sobre todo referido a persona, en el sentido de un individuo torvo, que oculta sus sentimientos, que no inspira confianza. También puede ser una actividad –una fiesta, por ejemplo– en la que ocurren hechos impropios, inesperados y desagradables. E igualmente se emplea para calificar algo o a alguien de extravagante, extraño o fuera de lo común.[...]"
http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/3369443.asp
"Bizarro tiene su origen en la palabra vasca euskera bizarr que quiere decir barba. También se utiliza como sinónimo de valentía o gallardía."
"El libro de las palabrotas", Colección Algarabía, Ed. Otras Inquisiciones, México, 2008
Como nota cultural, lean este artículo que está muy interesante, den click en la URL
http://etimologias.dechile.net/?bizarro
Después de quedar ilustrada con estos sabios conocimientos, La Chilanga Maviajada no se sintió ofendida porque el otro día le hayan dicho que la admiran por ser una mujer bizarra.
7 de julio de 2008
La Gimnasia y la Magnesia
Un día, a la hora de la comida de la mayoría de los burócratas -y la hora en que el lugar se llenaba- uno de los meseros llegó corriendo a la cocina y le dijo:
-Chilanga, prepárame unas enchiladas ¡pero de prisa!
-¿Enchiladas? pero si eso no está en el menú de hoy, no tenemos con qué prepararlas.
-Pues no sé, el Licenciado de la mesa de allá fue quien las pidió.
Dicho esto, el mesero se dio la media vuelta y se dirigió de nuevo a las mesas. ¡Me lleva el diablo! ¿y ahora cómo le hago?, pensó La Chilanga Malviajada. Al cliente lo que pida y pues ni modo, a preparar las enchiladas.
Tenía suficientes tortillas, carne de pollo, lechuga, queso... pero no tenía mole. Entonces decidió salir rápidamente al Oxxo más cercano para comprar aunque fuera un vaso de mole industrializado Doña María.
-No güerita, no tenemos mole
Corriendo bajo la lluvia, maldiciendo a los automóviles que no la dejaban cruzar la avenida y mandándole saludos a la mamá del Licenciado que ordenó las enchiladas, llegó a un supermercado por el famoso mole.
Finalmente regresó al restaurante con su frasco de Doña María en las manos. Se había demorado mucho en conseguir el ingrediente principal así que debía apurarse. Con gran habilidad preparó el platillo que el mesero le pidió hasta que quedó listo.
-Aquí están las enchiladas que te ordenaron- dijo La Chilanga Malviajada al mesero quien con cara de preocupación y una sonrisa estúpida le respondió:
-Es que... je, je, je, qué crees Chilanguita de mi corazón, el Licenciado no pidió enchiladas... sino micheladas...
¬¬
Michelada: Bebida espirituosa que se prepara a base de cerveza, jugo de limón, salsa Tabasco, salsa inglesa y quién sabe qué más.
Epílogo: Lo último que se alcanzó a ver en el restaurante fue a un pobre mesero corriendo por su vida y un plato de enchiladas que salió volando de la cocina.
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13 de junio de 2008
Música del otro lado del mundo
Música Raï
Rachid Taha, Khaled y Cheb Mami, grandes exponentes de la música Raï
Raï (del árabe راي [rãy] que quiere decir opinión)
Este género tiene sus orígenes en Argelia, en la ciudad de Oran. En un principio era el tipo de música que servía para amenizar algunas celebraciones, en especial las bodas y tuvo tanto éxito que a medidos de los 80 el gobierno de Argelia le dio el reconocimiento de música nacional.
Para que me entiendan mejor, el Raï es para los argelinos como la música de mariachi para los mexicanos. En ambos estilos su origen se encuentra en las celebraciones de matrimonio y con el tiempo se han arraigado de manera definitiva a la cultura musical de sus respectivas naciones. Es imposible no pensar en México sin visualizar un conjunto de marichis, de la misma manera que es incomprensible pensar en Argelia sin la música Raï.
El Raï es interpretado principalmente por cantantes jóvenes, de ahí que muchos artistas agreguen la palabra Cheb a su nombre como Cheb Hasni (quizá el máximo representante de este género musical, por algo era considerado como el Rey del Raï), Cheb Khaled, Cheb Mami, Cheb Faudel, Cheb Aïssa, Cheb Douzi, Cheb Saharahüi, por mencionar algunos.
Cheb Mami
(TRAPO LINGÜÍSTICO: y como paréntesis cultural, Cheb [que se pronuncia shab] quiere decir muchacho, joven, chico; el femenino es Chebba [shaba]. De ahí vienen las palabras chaval y chavala usadas en España, y chavo y chava usadas en México)
De entre todos, mi favorito es Cheb Mami. Nació en Saïda, Argelia en 1960 y comenzó a cantar en bodas y otras celebraciones para ayudar a su familia que económicamente no estaba bien. Dejó de cantar durante 10 años, en el 2000 retornó a los escenarios al lado del británico Sting con la cancnión Desert Rose y un año después grabó el disco Dellali.
Les dejo algunos temas de los discos de Cheb Mami que tengo para que los escuchen
Khaled –en sus inicios conocido como Cheb Khaled- también es argelino y nació en 1960 en la población de Oran, cuna del Raï. La importancia de Khaled es que incorporó en sus canciones ritmos más occidentales como el rock, funk, pop o raggae. A los sectores más conservadores esto no les pareció por lo que fue duramente criticado, sin embargo dejó la puerta abierta para que los cantantes Raï de las siguientes generaciones adoptaran ese nuevo estilo de música tradicional mezclada con ritmos occidentales. Gracias a esto, se le conoce como el Príncipe del Raï.
Khaled ha ayudado a otros intérpretes más jóvenes como Cheb Faudel o Rachid Taha a impulsar sus carreras musicales. En septiembre de 1998, en Francia se celebró uno de los festivales de música Raï más grandes de todos los tiempos en el que participaron estos tres cantantes y del que se grabó en vivo un disco llamado 1,2,3 Soleils en honor de estos tres soles del Raï.
Un video del concierto de septiembre de 1998. La canción se llama Abdel Kader
Cheb Faudel, conocido también simplemente como Faudel, es un caso especial. Él no nació en Argelia o algún país de África árabe, sino en Francia en 1978. A diferencia de la mayoría de los intérpretes Raï, su lengua materna fue el francés y aprendió a hablar árabe más tarde. El ritmo de su música es Raï, sin embargo canta principalmente en francés. Desde el festival de septiembre del 98 ha gozado de mucha fama en la escena musical lo que le ha dado el mote de Le petit prince du Raï o El principito del Raï.
Les dejo el video de Je veux vivre (Quiero vivir) de Cheb Faudel
Faudel, al igual que Khaled, ha mezclado estilos muy diversos con el Raï como ritmos latinos (salsa, merengue, cumbia) en muchas de sus canciones. Ha participado en festivales latinoamericanos al lado de figuras como Yuri Buenaventura, Elvis Crespo o Manu Chao. Les dejo una canción que se titula Salsa Raï que interpretan Faudel y el colombiano Yuri Buenaventura.
Cheb Douzi es uno de los artistas más jóvenes de la música Raï. Es hijo de padres argelinos y nació en Marruecos en 1986. Comenzó a cantar a la tierna edad de 3 años, grabó su primer disco en 1994 y actualmente lleva cerca de 15 álbumes en su discografía (¡OUCH! yo a mis 30 no he escrito ni un libro :S ). Estudió Economía en la universidad, pero prefirió seguir el camino de la música que el del flujo monetario internacional.
Cheb Douzi
Douzi no puede negar que es un ícono de la nueva generación, en las canciones de su disco Sultana incorpora ritmos electrónicos que suenan más modernos y juveniles.
10 de junio de 2008
¡Me lleva la chingada!
El fin de semana que quedamos de ir al cine con unos amigos, antes de salir de casa de mis padres se fue la luz. ¡Me lleva la chingada! fue lo primero que pensé y ahora, reflexionando un poco acerca de esa expresión, nuevas dudas atormentan mi ser: ¿quién es la chingada? ¿a dónde me llevaría?Octavio Paz asegura en El laberinto de la soledad que la Malinche es la chingada personificada. entonces ¿era la Malinche quien me iba a llevar a cualquier parte?
Recordé también que muchas veces me han dicho que soy una hija de la chingada, eso me ha llevado a pensar que cualquier madre (me refiero a cualquier mujer que tenga hijos) es una chingada personificada. En pocas palabras, todas las mujeres somos chingadas en potencia
La imagen es de la portada de un libro que ignoraba que existiera... ¿dónde lo podré conseguir?Chingar, esa mágica palabra que los mexicanos parecemos traer en lo genes y que aparece en frases de lo más opuestas bien sea como sustantivo o como simple adjetivo calificativo. Basta un cambio de tono, una inflexión apenas parar que su sentido varíe...
DENOTANDO FRAUDE: Me chingaron
IGNORANCIA: Sepa la chingada
AMENAZA: Te voy a chingar
PRESUMIR: Soy el más chingón
DISTANCIA: Hasta la chingada
DESPRECIO: Vales para pura chingada
CELOS: Con quién chingados estabas?
INCONFORMIDAD: Son chingaderas!! Ya ni la Chingan...
PETICIÓN: Vete a la chingada
CALIFICATIVO: Chingaquedito
HOSTILIDAD: Y tú quién chingados eres??
FRUSTRACIÓN: Ah que bien chingas!!!
TERMINAL: Esto chingó a su madre
INCERTIDUMBRE: Y no nos irán a chingar??
CERTEZA: Ya nos chingaron
ADVERTENCIA: Síguele y te va a cargar la chingada
INCOMPETENCIA: No sé que chingados hacer.
DISCRECIÓN: Chingao
ENOJO: Que vaya y rechingue a su madre
COMPASIÓN: Que fea chinga le arrimaron
TRIUNFALISMO: Ya chingué
DERROTISMO: Me chingué
HUMORISMO: Está bien que chingues pero... a tu madre la respetas!!!
DESPEDIDA: Vámonos a la chingada
CHISME: ¿Ya supiste a quién se chingaron?
ADMIRACIÓN: Tá chingón!!!!
ANTIMODERNISTA: Que chinguita nos acomodoron con los chingados celulares
INCREDULIDAD: Ah!! chingá, chingá, chingá!....
ABURRIMIENTO: Pos ah, que la chingada
SITUACIÓN DIFÍCIL O ERRÓNEA: Está de la chingada
Otra duda que atormenta mi alma ¿en donde está la chingada?
"Cuando decimos Vete a la Chingada, enviamos a nuestro interlocutor a un espacio lejano, vago e indeterminado... País gris que no está en ninguna parte."
(Octavio Paz, El laberinto de la soledad)
Todos en alguna etapa de nuestra vida, hemos visitado este mítico lugar. Es como Aztlán, un lugar que existe en el imaginario colectivo, pero que nadie sabe a ciencia cierta dónde está.
"La Chingada es un pueblo de México cerca de Tejeringo el chico, al lado de Metepec el grande. Nadie sabe exactamente donde está por que no aparece en el Google pero a más de uno nos manda a este lugar. Teorias dicen que ese lugar está en Chiapas, Michoacán o el Estado de México, pues todos los pueblos jodidos o de nombre extraño estan en esos estados. Científicos españoles han llegado a la conclusion que es el equivalente mexicano del Quinto Pino. Científicos mexicanos descubrieron que el Quinto Pino, es el equivalente español de la Quinta Verga."
(http://inciclopedia.wikia.com/wiki/La_Chingada)
Yo había encontrado que su ubicación geográfica estaba en Veracruz (vean aquí), después me informaron que estaba en Jalisco, camino a San Juan de los Lagos... bueno, al menos ya puedo tener una idea más clara de hacia dónde me mandan cuando e dicen ¡Vete a la chingada!
¿Cómo se chinga a la chingada? Esta paradoja es en verdad intrigante. Si todos somos hijos de la chingada, quiere decir que la chingada es nuestra madre, entonces ¿qué pasa cuando alguien nos dice ¡Chinga a tu madre!?
No lo sé.... ya debrayé demasiado, ya me voy a dormir. Nada más por último les dejo la historia de México en una ingeniosa frase que comprende varias de las acepciones de chingar.
Hace un chingo de años, los indios éramos bien chingones, pero llegaron un chingo de españoles y nos pusieron una chinga y desde entonces a todos nos llevó la chingada.
